什么是文化？所有人心中都有一个答案，若用文字表述出来，可能会有N种表述方式。本文不讨论什么是文化，就是这个原因。

      因为对“文化研究”有兴趣，所以才想讨论，尽管“讨论”距离研究还有很远路程，作为学习，也未尚不可。

      我对讨论一词的理解是，若老师提出讨论，就是要我们通过讨论来理解，若学生提出讨论便是求教，我的讨论便是后者，所以，被批评那是我求之不得的，或者被嘲笑，也符合逻辑。

      我想讨论、求教的主题是：什么文化是文化之母？

      不管什么文化，都有它的渊源，这是共识。无根之木、无源之水是没有生命力的，文化亦然。

      文化的产生是在人之后，是人们在繁衍、生产、生活、享乐、交流之后形成的一种共识或叫公共意识。反过来，文化又影响和指导人们的各种行为。

      随着人类的进步，文化被细化。作为水文化研究爱好者，近一个时期，一直被“什么文化是文化之母”所困扰。哪一种文化可以称之为文化之母？也就是说，人们所津津乐道的各种文化，谁为“文化之母”？有没有“文化之母”？

      之所以有这样的疑惑或叫灵感，来源于一句关于水的公益广告词：“水是地球的母亲，地球是我们的母亲。”由此我们可以推论，既然水是地球的母亲，地球上的万物就属于水，追根求源，便可得出水是生命之源。

      由我们的科技认识水平知道，没有水一样可以有地球，比如月亮没有水，照样存在。但，没有水就没有生命。这也可以从月亮没有水，便没有生命来证明。

      水是生命之源，这早已成为人类共识，在此又“玩此文字游戏”，不是无稽之谈，而是为了说明，正因为水是生命之源，所以，水文化才是所有文化之源，也可以简单表述为：水文化是“文化之母”。

      常识告诉我们，人类在繁衍进化过程中，一个最大的特点就是：逐水而居。因为有水，因为有生命，因为有人、有人类的活动，所以产生了文化，这个文化在初始阶段，就显示出水的特性。原始人除了知道没有水就不能生存之外，还发现脸脏了可以用水洗掉灰尘污垢，使人显得漂亮，这便是美的文化，源于水。

      其实，在水利部主编的《中华水文化概论》里就有这样的思想表述，但是没敢“有爱，就大胆的唱出来（此语来自央视“向幸福出发”栏目的名句）。”借此语义反其道而用之：“有观点，没敢大声地说出来。”这也是水利人的秉性：敬业、内敛、低调，本就是一种文化现象。

      这里摘录《中华水文化概论》中两段关于水与文化的关系论述，我们来学习、理解与分析：

      “水与文化的形成有着直接的关系，只要在水中融入了人们的劳动和创造，就会形成水文化。水无论是在供人饮用，灌溉，航运，发电时都不是以自然的形态自发地发挥作用；人们对水的利用，治理、开发、配制、管理、保护、节约、和观尝都是人们重要的创造活动，都是在创造水文化。在人类历史上曾经没有电力、没有石油。但是没有水就没有生命，也就没有人类的诞生和繁衍。”

      这段叙述的核心观点，就是一句话：水是生命之源。

      没有水就没有一切，还会有文化吗？

      再来学习与讨论第二段论述：

      “因此，水事活动对文化形成和发展具有重要作用。古往今来的水利事业，不仅为社会创造了巨大的物质财富，而且也为社会创造了宝贵的精神财富。就物质财富而言，从畜牧业的发展到农业的丰收，从蒸汽机的发明到现代工业的振兴，如果离开了水的作用将一事无成。可以说，人类创造的一切社会财富都蕴藏着人们治水和利水的劳动成果。就精神财富而言，人们在与水打交道的过程中形成了特有的思想观念和情感，从而以水为题材创作了许多神话传说、民间故事、诗词歌赋、绘画摄影、曲艺戏剧、文学作品、科学著述等，这些都是人类精神财富宝库中的璀璨明珠。因此，无论从物质财富，还是从精神财富上讲，水与文化的关系都十分密切，以水与人的关系为轴心构成水文化是人类文化内涵中的应有之意。”

      这段文字的核心理念更明白：水文化是“文化之母。”因为从上述观点我们可以看出，任何一种文化现象，最早都来源于水事活动，或者与水有关。据说中东连年战事不断，核心为水之争。由此现象可以理解为“军事文化”来自于水文化。

      推理至此，又引出一个新的可以讨论的话题：我们水利行业所做的水文化研究、建设等等，其实应该界定在“水利文化”之内。水利文化与其他各种文化如农业文化、林业文化、军事文化、教育文化、道德文化、丝路文化、饮食文化、茶文化、酒文化等等、等等诸多文化，都来源于水文化。